2024.06.26(三)_水泉與棕樹_賴天格執事

2024.06.26(三)_水泉與棕樹_賴天格執事
(因設備故障,中間有中斷,詳可參考講義)

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出 15:22 摩西領以色列人從紅海往前行、到了書珥的曠野、在曠野走了三天找不著水。

出 15:23 到了瑪拉不能喝那裏的水、因為水苦、所以那地名叫瑪拉。

出 15:24 百姓就向摩西發怨言、說、我們喝甚麼呢。

出 15:25 摩西呼求耶和華、耶和華指示他一棵樹、他把樹丟在水裏、水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章、在那裏試驗他們。

出 15:26 又說、你若留意聽耶和華你　神的話、又行我眼中看為正的事、留心聽我的誡命、守我一切的律例、我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上、因為我耶和華是醫治你的。

出 15:27 他們到了以琳、在那裏有十二股水泉、七十棵棕樹、他們就在那裏的水邊安營。

※ 聖經中第一個棕樹的記載: 過紅海預表受洗, 接著就遇到了撞牆期 (書珥: 牆),
也是神對以色列百姓的試煉, 當三天沒有水後好不容易找到水, 但卻是苦水 (瑪拉:
苦), 人因軟弱立即發怨言,
預表主耶穌的摩西為百姓代求, 神施展大能將水從苦澀變為甘甜, 然後神訂下律例, 用這些律法來試驗百姓, 遵守規定的可以得到神的醫治, 就好像神醫治水泉一樣, 最後就能進入12股水泉, 70棵棕樹的美地
(以琳：棕櫚、棕樹), 12股水泉是指天上完全的生命水, 70棵棕樹是在地上正直的聖徒!

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一. 永流的生命泉—主耶穌

創 1:20 神說：「水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。」

※ 地上有生命的物, 都需要有水才能維持生命, 而世界上的水是有限的, 喝了會再渴, 只有主耶穌的生命泉不但是可以白白得來, 還可以直湧到永生!

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約 4:10 耶穌回答說、你若知道　神的恩賜、和對你說給我水喝的是誰、你必早求他、他也必早給了你活水。

約 4:13 耶穌回答說、凡喝這水的、還要再渴．

約 4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴．我所賜的水、要在他裏頭成為泉源、直湧到永生。

※ 主耶穌對撒瑪利亞婦人的自我介紹, 祂就是我們永遠生命的泉源, 而且要長住在我們裡面, 讓我們永遠不渴, 永遠靠這泉源維持生命!

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啟 21:6 他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。

啟 22:1 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。

啟 22:2 在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。

啟 22:17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。

※ 生命泉是屬天的, 好像水晶一樣明亮, 供給生命樹來結果, 每個月結一次果子, 生命樹的葉子可以醫治萬民的疾病, 對於在世上的我們, 就像在以琳一樣, 是用來滋潤我們這些棕樹, 好讓我們結出好果子!

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雅 3:10 頌讚和咒詛從一個口裏出來、我的弟兄們、這是不應當的。

雅 3:11 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麼。

☆ 泉的希伯來語是 ʽaʹyin 阿因, 字面意思是: 眼, 迦南地許多城鎮的名字都以「隱」（En）做開頭, 意思是水泉, 神創造的世界是二分法, 非甜即苦, 非光明即黑暗, 非天國即地獄, 只能選一邊站!

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結 47:8 他對我說、這水往東方流去、必下到亞拉巴、直到海．所發出來的水、必流入鹽海、使水變甜。〔原文作得醫治下同〕

結 47:9 這河水所到之處、凡滋生的動物、都必生活、並且因這流來的水、必有極多的魚、海水也變甜了．這河水所到之處、百物都必生活。

結 47:10 必有漁夫站在河邊．從隱基底直到隱以革蓮、都作晒〔或作張〕網之處．那魚各從其類、好像大海的魚甚多。

結 47:11 只是泥濘之地、與窪濕之處．不得治好、必為鹽地。

結 47:12 在河這邊、與那邊的岸上、必生長各類的樹木．其果可作食物、葉子不枯乾、果子不斷絕．每月必結新果子、因為這水是從聖所流出來的．樹上的果子、必作食物、葉子乃為治病。

※ 隱基底的隱是泉源, 基底是指羔羊, 隱基底: 羔羊之泉; 隱以革蓮: 雙牛犢之泉, 醫治代表神的慈愛!

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二. 正直的棕樹—聖徒

(紅字部分表設備故障之遺漏部分)

詩 92:12 義人要發旺如棕樹、生長如利巴嫩的香柏樹。

詩 92:13 他們栽於耶和華的殿中、發旺在我們 神的院裏。

詩 92:14 他們年老的時候、仍要結果子．要滿了汁漿而常發青。

※ 詩篇的比喻: 詩篇的作者將義人比喻為棕樹, 因為棕樹筆直, 就像義人正直一般, 而且要栽種在神的殿中, 在神的院中發旺, 因為神的院中有生命水, 這水是從神和羔羊的寶座流出來的, 所以世人之所以可以成為正直的義人, 就是要靠耶穌的活水泉源, 若要永遠活著, 還是要靠耶穌所賜這永遠不斷的水泉!

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利 23:39 你們收藏了地的出產、就從七月十五日起、要守耶和華的節七日．第一日為聖安息、第八日也為聖安息。

利 23:40 第一日要拿美好樹上的果子、和棕樹上的枝子、與茂密樹的枝條、並河旁的柳枝、在耶和華你們的　神面前歡樂七日。

※ 住棚節: 住棚節可以預表得救之日, 聖徒在聖城中歡喜快樂時就是要拿著代表公義正直的棕樹枝!

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結 40:16 衛房和門洞兩旁柱間並廊子，都有嚴緊的窗櫺；裡邊都有窗櫺，柱上有雕刻的棕樹。

結 41:18 牆上雕刻基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹，每基路伯有二臉。

王上 6:29 內殿外殿周圍的牆上、都刻著基路伯、棕樹、和初開的花。

※ 以西結先知所見聖殿的景象: 棕樹是刻在聖殿的柱子、殿牆, 神的殿要站得穩, 必須要有棕樹的正直!

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約 12:12 第二天有許多上來過節的人、聽見耶穌將到耶路撒冷、

約 12:13 就拿著棕樹枝、出去迎接他、喊著說、和散那、奉主名來的以色列王、是應當稱頌的。

※ 耶穌釘十字架前的景象: 救恩的成全, 就是要顧及神的公義, 以無罪的耶穌代替有罪的亞當!

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啟 7:9 此後、我觀看、見有許多的人、沒有人能數過來、是從各國各族各民各方來的、站在寶座和羔羊面前、身穿白衣、手拿棕樹枝．

啟 7:10 大聲喊著說、願救恩歸與坐在寶座上我們的　神、也歸與羔羊。

啟 7:11 眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍、在寶座前、面伏於地、敬拜　神、

※ 啟示錄預言的景象: 未來在天國的人是身穿白衣的人, 代表聖潔, 並且手拿棕樹枝, 代表公義正直, 更告訴我們要進天國, 除了要愛神愛人, 也要有聖潔與公義, 才有資格站在寶座面前!

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結語：

路 13:6 於是用比喻說、一個人有一棵無花果樹、栽在葡萄園裏．他來到樹前找果子、卻找不著。

路 13:7 就對管園的說、看哪、我這三年、來到這無花果樹前找果子、竟找不著、把他砍了吧．何必白佔地土呢。

路 13:8 管園的說、主阿、今年且留著、等我周圍掘開土、加上糞．

路 13:9 以後若結果子便罷．不然再把他砍了。

路 14:34 鹽本是好的．鹽若失了味、可用甚麼叫它再鹹呢。

路 14:35 或用在田裏、或堆在糞裏、都不合式．只好丟在外面。有耳可聽的、就應當聽。

※ 主耶穌就是神指示摩西的那一棵樹, 這一棵樹也可以說是耶穌所被釘的十字架, 因耶穌被釘十字架,將世上的苦水變成甘甜, 成為世人的活水泉源, 因此我們應立志成為生命水旁邊的棕樹, 因信主成為義人, 成為正直的聖徒, 將來住在天上永遠的帳棚內, 而現在還在世上的我們, 就是要多結果子, 多作主工等候主來, 將來成為那七十棵棕樹的其中之一!

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